BigHistorySite.com

Primechaniye: Eto mashina perevod. Eto mozhet imet' netochnosti.

Vernut'sya k: glavnoy stranitse

Contact us

Prizyv k deystviyu

Uil'yam McGaughey

 

Kakoy tip platformy?

Otnositel'no platformy avtora

Eto to, chto izvestno kak "platformy" avtorskoy. Ideya zaklyuchayetsya v tom, chto avtor budet sozdat' mesto v Internete, gde lyudi, zainteresovannyye v svoyey rabote mozhet sobirat'sya i adresa elektronnoy pochty mogut byt' sobrany. Oni budut zatem ispol'zovat'sya dlya veb-rassylku, chtoby postroit' interes i razvivat' fanatov. Potom, kogda sleduyushchaya kniga avtora budet opublikovan, on budet imet' ustanovlennuyu rynok k tomu vremeni on predlagayetsya dlya prodazhi. Mnogiye lyudi, nastroyennyye v predydushchikh rabotakh avtora i postoyanno informirovat' po byulletenya, budet predraspolozhen, chtoby kupit' novuyu knigu. Vot kak kniga marketing delayetsya v tsifrovoy vek.

Uil'yam McGaughey yavlyayetsya avtorom istorii Troynoy sushchestvovaniya i predydushchikh knig, takikh kak pyat' epokh istorii. On yavlyayetsya sobstvennikom neskol'kikh razlichnykh veb-saytov v neskol'kikh oblastyakh. Dlya ikh spisok, sm http://www.billmcgaughey.com/stable.html.

Problema po otnosheniyu k "platformy avtora" yavlyayetsya to, chto McGaughey ne nameren publikovat' bol'she knig bol'shoy istorii. Istoriya Troynoy sushchestvovaniya yego okonchatel'nym rabota. V otlichiye ot fantasticheskikh knig, yego znacheniye ne lezhit v avtorskoy masterstva s ili stil' pis'ma, no v konstruktsii istorii. Konstruktsiya ne tol'ko chto-to sozdayetsya putem tvorcheskogo voobrazheniya avtora, no i cherez logicheskiye kontury vnutri samoy istorii. V otlichiye ot drugikh istoriy, predmetom etoy knigi yavlyayetsya nastol'ko bol'shim, chto chitateli ne budut chitat' yego spetsial'nymi znaniyami, no dlya obshchego ponimaniya. Drugimi slovami, eto kniga, kotoraya rasshiryayet osvedomlennost' o Vselennoy i mesta cheloveka v nem.

Istoriya Troynoy sushchestvovaniya yavlyayetsya poslednim i, vozmozhno, poslednyaya kniga McGaughey v oblasti istorii. Eto kniga v oblasti Bol'shogo istorii, zhanr pionerom v avstraliyskoy istorii professor Devid khristianskoy. Yego predydushchaya kniga, Pyat' Epokhi tsivilizatsii, byla v oblasti mirovoy istorii. V to vremya, eto schitalos' by shirochaysheye pole istoricheskogo issledovaniya.

Oba polya istorii stoit izuchat'. Bol'shaya istoriya, sochetaya prirodnyye i chelovecheskiye istorii, istoriya vse vo Vselennoy. Vsemirnaya istoriya, kak opredeleno zdes', eto istoriya chelovecheskogo obshchestva, tak kak pis'mo bylo izobreteno pyat' ili shest' tysyach let nazad. Pis'mennyye zapisi dayut osnovu znaniy o proshlom chelovecheskogo opyta. Takoye znaniye osnovano na soznanii lyudey, kotoryye sdelali nadpisi. Bol'shaya istoriya, v otlichiye, chastichno zavisit ot znaniy, poluchennykh kosvenno, cherez nablyudeniya i vyvody empiricheskoy nauki.

Istoriya i nauka

Imeya eto v vidu, davayte vernemsya k ideye platformy avtorskoy. Oba Pyat' Epokhi tsivilizatsii i istorii Troynoy sushchestvovaniya sozdaniye istoriy. Vo-pervykh, istoriya tsivilizatsiy. Vo-vtorykh, istoriya vsego, chto sushchestvuyet. Eto istoriya materii, zhizni i mysli, kotoryye v sovokupnosti sostavlyayut "troynoy sushchestvovaniye". Sozdaniye ne tol'ko iskra pervonachal'nogo sozdaniya, no i posleduyushchikh sobytiy, ob"yasnyayushchikh, kak, naprimer, razvivayutsya v to, chto my vidim segodnya.

V etikh dvukh knigakh, ya vyrazil svoyu tochku zreniya o tom, kak sozdaniye istoriy mozhet byt' skazano. Kak takovyye, oni yavlyayutsya vyrazheniyem znaniy. No znaniye v nauchnom vozraste ne okonchatel'nyy variant. Takim obrazom, eto takzhe so vsemirnoy istoriyey i bol'shoy istorii. Oni oba proizvedeniya v progress. Odin ostavlyayet otkrytoy vozmozhnost', chto luchshe versii istiny mozhet priyti v budushchem nauchnyye znaniya rasshiryayetsya i, kak tvorcheskiye lichnosti rabotayut nad sostavleniyem etogo znaniya.

YA by ob"yedinit' etu ideyu s tem platformy avtorskoy. Eto ne moya platforma v kachestve avtora, no platformy dlya predpriyatiya, na kotorom, nadeyus', neskol'ko chelovek, vklyuchaya menya, budet zanimat'sya. Eta platforma budet khodataystvovat' pis'ma s tsel'yu sozdaniya soobshchestva lits, zainteresovannykh v sozdanii predpriyatiya v mirovuyu istoriyu i bol'shuyu istoriyu. Nam nuzhno soobshchestvo uchenykh, oriyentirovannykh na takikh ustremleniy. Pervonachal'no eto mozhet byt' v seti.

Traditsionno, stremleniye k znaniyam byla provintsiya akademii. YA nadeyus', chto akademicheskiye instituty budut prodolzhat' sponsirovat' proizvodstvo istoricheskogo znaniya, no my ne mozhem postavit' vse nashi yaytsa v odnu korzinu. K sozhaleniyu, amerikanskiye kolledzhi i universitety vse bol'she pokhodit' biznesa, a ne mesta v nauchnykh ili obucheniya. Ikh missiya stala privlekat' studentov, kotoryye mogut platit' polnuyu perevozku libo povysheniya plata za obucheniye. Eto delayetsya putem zhestkogo rasprodazhi marketinga dlya potentsial'nykh studentov i predostavleniya udobstv dlya studentov, prozhivayushchikh na territorii kampusa. Eto oznachayet, chto, v to vremya kak my nadeyemsya, chto uluchsheniye sredney shkoly i kolledzha kursy budut razrabotany v oblastyakh mirovoy istorii i istorii bol'shoy, drugiye sredstva takzhe dolzhny byt' izucheny. Nam nuzhny novyye platformy dlya proizvodstva i rasprostraneniya istoricheskikh znaniy sverkh togo, chto sushchestvuyet v nastoyashcheye vremya.

Podumayte o tom, kak nauchnoye znaniye razvivayetsya. Mnogo, no ne vse iz nikh kul'tiviruyetsya v akademicheskikh uchrezhdeniyakh. Otdel'nyye uchenyye delayut issledovaniya, publikovat' stat'i i knigi, i prepodavat' kursy. No pravitel'stvo, korporativnyye nauchno-issledovatel'skiye instituty i drugiye organizatsii takzhe igrayut svoyu rol'. Tam net tsentral'nogo organa dlya koordinatsii etoy deyatel'nosti, a, spetsializirovannyye izdaniya sponsor stat'i po temam, predstavlyayushchim interes. Akademicheskiye i professional'nyye assotsiatsii prinesti yedinomyshlennikov uchenykh vmeste, chtoby stimulirovat' usiliya drug druga.

Chto kasayetsya assotsiatsiy, mirovaya istoriya imeyet mirovoy istorii assotsiatsii (VAZ) i Mezhdunarodnogo obshchestva po sravnitel'nomu izucheniyu tsivilizatsiy (ISCSC), sredi drugikh. Bol'shoy istoriya imeyet Mezhdunarodnuyu bol'shoy istorii assotsiatsii (ibkha), sozdannaya v 2010 godu Oba imeyut regulyarnyye publikatsii: Zhurnal mirovoy istorii i sravnitel'nogo obzora tsivilizatsiy, s odnoy storony, i internet-rassylku ibkha.

To, chto ya nayti ne khvatayet predpriyatiy, svyazannykh s mirovoy istorii smysl progressa v proizvodstve istorii, chtoby sootvetstvovat' progressu v nauchnykh znaniyakh. Uchenyye, kazhetsya, govorit' drug mimo druga, a ne privlecheniya drug druga i prikhodit' k konsensusu. Eto mozhet byt' potomu, chto istoriya yest' forma povestvovaniya; i tak istoriki yavlyayutsya avtorami dannyye polnoye pravo sozdavat' po svoyemu.

YA v pol'zu avtonomii tvorcheskogo rasskazyvaniya istoriy, kogda eto fiktsiya, a ne togda, kogda zapis' dolzhna proizvesti ob"yektivnuyu otsenku togo, chto proizoshlo v proshlom. Tam dolzhny byt' strogost' v vybore syuzhetov, kotoryye budut vklyucheny v kartine posledniye sobytiya. Istorii dolzhny byt' provereny na fakticheskoy tochnosti, ili, v sluchaye bol'shoy istorii, za soblyudeniye prinyatykh nauchnykh istin.

Priznat', chto rasskazyvaniye istoriy otlichayetsya, chem nauka. V nekotorom smysle, eto boleye prodvinutyy. Empiricheskiye nauki zanimayet nablyudeniya prirodnykh yavleniy v opredelennoye vremya. Znaniya, poluchennyye ot nauki otnositsya k to, chto sushchestvuyet na dannyy moment nablyudeniya. Rasskaz, s drugoy storony, opisyvayet situatsii ili sobytiya v techeniye opredelennogo perioda vremeni. Rasskazchik dolzhen sostavit' neskol'ko razlichnykh nablyudeniy opyta i otnosyatsya oni drug s drugom v khronologicheskom poryadke. Takim obrazom, rasskaz osnovan na nauke mozhno tol'ko togda, kogda nauchnyye znaniya prodvinulas' vpered, i byl rasshiren do opredelennoy stepeni. Naprimer, primitivnyy astronomiya ne mog znat' o Bol'shom Vzryve.

Predpriyatiye oblasti interesov v etoy platformy svoditsya k dvum voprosam: Kak dolzhny istoriya mirovoy istorii rasskazhut? Kak sleduyet rasskaz o bol'shoy istorii rasskazhut? Kazhdyy chelovek predlagayetsya otvetit' na eti voprosy v yego ili yeye sobstvennyy put'. Otvety mozhno nayti na lichnom issledovaniy s posleduyushchim sozertsaniyem i pis'mennoy forme. Tsel' sayta zaklyuchayetsya v koordinatsii etikh razlichnykh meropriyatiy v nekotorom rode.

Sorevnovaniye

Bud'te pisatel' istorii. Provesti issledovaniya. Sozdayte svoy sobstvennyy dizayn. No etogo nedostatochno. Istoriya dolzhna byt' sovmestnym predpriyatiyem, kotoroye, kak i nauka, progress na novyy uroven' ponimaniya. Eto oznachayet, chto raznyye lyudi dolzhny pisat' istoriyu, i oni dolzhny delat' eto takim obrazom, chto ssylki na chuzhiye raboty. Togda istoriki ne prosto govorit' drug mimo druga, no govorit' drug s drugom i s boleye shirokoy auditorii lits, zainteresovannykh v etikh sub"yektakh.

Poetomu, ya nadeyus', chto etot sayt, ili platforma avtora, mogut byt' ispol'zovany dlya rasskazyvaniya, chtoby sozdat' strukturu istoricheskikh znaniy priblizhayetsya to, chto bylo sozdano dlya nauchnogo poznaniya. YA sozdal takuyu strukturu v moyey knige, istorii Troynoy sushchestvovaniya, no takzhe priznayut, chto eto ne posledneye slovo. Yesli kto-to khochet napisat' yeshche odnu knigu bol'shoy istorii s sovershenno inoy konstruktsii, ya khotel by prizvat' eti usiliya. Ili, yesli kto-to khochet, chtoby perepisat' chast' moyey knigi s razlichnym dizaynom v opredelennykh mestakh, ya by privetstvoval eto. Chem bol'she modeley istorii, tem luchshe. V kontse kontsov razlichnyye usiliya v istorii pis'ma budet sortirovat' sebya v uluchshennoy strukture istiny.

Sushchestvuyet i drugoy sposob, chto istoriya mozhet byt' rasshirena i usovershenstvovana. Eto svyazano s urovnem detalizatsii. Vsemirnaya istoriya ili bol'shoy istorii obyazatel'no rasskazyvayetsya v obshchikh chertakh. Sushchestvuyet ne dostatochno mesta, chtoby vdavat'sya v podrobnosti obo vsekh sobytiyakh. Tem ne meneye, yesli istoriki mogut soglasovat' inoy struktury istorii na shirokom urovne, to stanovitsya vozmozhnym dlya mnogikh lyudey sotrudnichat' v postroyenii bol'shego, boleye detal'nuyu rabotu. YA nazyvayu eto "piramidu istorii" - govorit tu zhe istoriyu na neskol'kikh razlichnykh urovnyakh detalizatsii. My by odnogo istoriyu, postroyennyy iz neskol'kikh sloyev istoriy dlina i uroven' detalizatsii kotorykh budet zaviset' ot togo, skol'ko raz chitatel' dolzhen potratit'.

Kollektsiya modeley

Dlya nachala, priznat', chto u nas uzhe yest' boleye chem odin dizayn v oboikh polyakh mirovoy istorii i istorii bol'shoy. YA sobral ryad konstruktsiy dlya kazhdogo na osnove opublikovannykh knig. Dlya kazhdogo, yest' stol knigi soderzhaniye posleduyushchey moyey opisaniya togo, kak kniga organizovana, chtoby predstavit' opredelennuyu strukturu istorii. Data publikatsii mozhet podskazat', kak istoricheskaya konstruktsii prodvinulis' za eti gody. Knigi popadayut libo v kategoriyu mirovoy istorii ili bol'shoy istorii.

Prochitayte eti ochertaniya (ili samu knigu) i reshit', chto imeyet luchshiy dizayn dlya tipa istorii on pokryvayet. Zatem, iz sobstvennogo opyta, reshit', kak dizayn mozhet byt' uluchshena. Rassmotrim, kak mozhet drugoy vybor soderzhaniya mozhet privesti k razlichnym dizaynom. Pust' istoriki, kotoryye spetsializiruyutsya na konkretnykh sub"yektov reshit', chto fakticheski pravil'no. My, kak mirovyye istoriki ili bol'shiye istoriki reshili, chto dolzhen byt' vybran, chtoby dat' luchsheye predstavleniye o tselom litsa ili sobytiya.

Tak kak eto otnositel'no novyy vid predprinimatel'stva, lyudi ne budut znat', chego ozhidat'. Te, kto prygat' v pervom budet imet' naibol'sheye vliyaniye na to, kak predpriyatiye budet prodolzhat'sya v budushchem. Tak, sredi tekh, pokazyvaya ranniy interes. Dobavit' svoye imya v spisok adresov elektronnoy pochty. Podpisat'sya na rassylku novostey. Nachnite rabotat' na vashem sobstvennom proyekte, chtoby napisat' ili perepisat' istoriyu i sokhranit' drugiye soobshchili. Davay posmotrim chto proiskhodit. My mogli by sdelat' istoriyu - ne kalambur, konechno.

 

Nekotoryye modeli mirovoy istorii

Nekotoryye sushchestvuyushchiye modeli mirovoy istorii yavlyayutsya sleduyushchiye:

(a) I.S. Kler, Illyustrirovannyy Vseobshchaya istoriya, opublikovannaya v 1876 godu,

(b) Gerbert Uells "Ocherk istorii, opublikovannyye v 1920 godu,

(c) Uil'yam KH. Makneyl v mirovoy istorii, opublikovannyye v 1967 godu,

(d) Chelovechestvo A. Toynbi i Mat'-Zemlya, opublikoval v 1976 godu,

(e) Uil'yama McGaughey pyati Epokhi tsivilizatsii, opublikovannyye v 2000 godu, i

(f) Petr Nikolayevich Stearns 'Vsemirnaya istoriya: Osnovy, opublikovannyye v 2011 godu

 

 

(Dlya opisaniya etikh modeley, sm Modeli mirovoy istorii i istorii Bol'shogo.)

 

 

Nekotoryye modeli bol'shoy istorii

Nekotoryye sushchestvuyushchiye modeli Bol'shogo istorii yavlyayutsya sleduyushchiye:

(a) David khristianina, Karty Vremya: Vvedeniye v bol'shuyu istoriyu, opublikovannyye v 2004 godu

(b) Sintiya Stoksa Brauna Bol'shaya istoriya: Ot Bol'shogo vzryva do nashikh dney, opublikovannoy v 2007 godu

(s) Istoriya Uil'yama McGaughey v Troystvennogo Bytiya, opublikovannyye v 2015 godu

 

(Dlya opisaniya etikh modeley, sm Modeli mirovoy istorii i istorii Bol'shogo.)

 

Vsemirnaya istoriya assotsiatsiya i to, chto sluchilos' s amerikanskogo vysshego obrazovaniya

Skhema mirovoy istorii yavlyayetsya neobkhodimym kak dlya izucheniya istorii i bol'shoy samoy mirovoy istorii. Vsemirnaya istoriya - chelovecheskaya istoriya - eto posledniy etap bol'shoy istorii, posle istoriy, osnovannykh na fizicheskikh i biologicheskikh nauk. Yesli vy posmotrite na dizayn Pitera Stearns 'mirovoy istorii i bol'shikh istoriy Devida khristianina i Sintiya Stoksa Braun, vy uvidite nekotoryye predpolozheniya ob istorii chelovechestva, mozhno prosledit', chtoby Uil'yam Maknil, pioner mirovoy istorii issledovaniy ch'i vzglyady sil'no vliyat' Assotsiatsii mirovoy istorii.

Kak ya vizhu eto, prem'yer-predpolozheniye o Makneyl i yego posledovateley v tom, chto kontakty mezhdu razlichnymi obshchestvami yezdy mirovuyu istoriyu. Obshchestvo stremitsya ostavat'sya zhe, yesli ono ne budet izmeneno vliyaniyami izvne etogo obshchestva. I tak, torgovyye marshruty, skhemy migratsii, deyatel'nost' missionerskikh religiy, i drugogo materiala i kul'turnykh obmenov budet fokusom istorii. Vsemirnaya istoriya budet vrashchat'sya vokrug tak nazyvayemykh "seti obmena" ili torgovykh tsentrov. YA ne otritsayu, chto eti veshchi vazhny, no veryu, chto mirovyye istoriki pod vliyaniyem McNeill polozhit' slishkom mnogo vnimaniya na nikh.

Drugoy sposob smotret' na tsivilizatsiy, otstaival Osval'd Shpengler i Toynbi, budet videt', kak tsivilizatsii zhivykh organizmov, vzlet i padeniye v sootvetstvii s vnutrenney dinamikoy. Kak sama zhizn' reguliruyetsya eta dinamika, tak chelovecheskiye obshchestva reguliruyutsya dinamiki vlasti, kotoryye vyzyvayut opredelennyye instituty stanovyatsya slabymi posle opredelennogo vremeni. Eti uchrezhdeniya zatem zamenyayutsya drugimi, chto povtorit' tsikl. Takiye izmeneniya imeyut malo obshchego s vneshnimi vliyaniyami, kotoryye v znachitel'noy stepeni nepredskazuyemo. Moy sobstvennyy interes v tsivilizatsiyami byl vdokhnovlen osnovnom Shpenglera i Toynbi, osobenno poslednego, tak chto ya, yestestvenno, obnyal ikh skhemu.

YA napisal svoyu knigu, pyat' epokh tsivilizatsii, v 1998 i 1999 godu i opublikoval yego v pervyy god novogo tysyacheletiya. V to vremya kak ya obshcheprinyatym mneniye Toynbi tsivilizatsiy, moye opredeleniye bylo sovsem drugoye. Vmesto togo chtoby izuchat' ryad regional'nykh tsivilizatsiy (takikh kak Yegipet ili drevnego Kitaya), ya uvidel razlichnyye tsivilizatsii kak stadii yedinogo vsemirnogo tsivilizatsii, razvitoy podobnymi sposobami v techeniye dolgogo vremeni. Kazhdyy reguliruyetsya s pomoshch'yu vnutrenney dinamiki, chto vyzvalo tsivilizatsiya podnimat'sya i opuskat'sya. Moy skhema mirovoy istorii byla sovershenno inoy, chem drugiye, poetomu on ne poluchil teplyy priyem ot akademicheskikh istorikov.

V tselyakh sodeystviya moyu knigu i soyedinit'sya s drugimi mirovymi istorikami, ya prinyal uchastiye v yezhegodnoy konferentsii Assotsiatsii mirovoy istorii v severo-vostochnom kolledzhe v Bostone, shtat Massachusets, v iyune 2000 goda ya takzhe dal kopiyu moyey nedavno vyshedshey knige Dzherri Bentli, redaktor zhurnala assotsiatsii, zhurnal mirovoy istorii. Konferentsiya byla interesnoy, no i ves'ma trevozhnym, s moyey tochki zreniya.

Mne dovelos' prisutstvovat' na zasedanii po standartam i rukovodyashchim printsipam dlya obucheniya Advanced Placement kursov v mirovoy istorii. Eti rukovodyashchiye printsipy byli ustanovleny v semi chelovek paneli akademicheskikh uchenykh obrashchayetsya v osnovnom iz Assotsiatsii mirovoy istorii. Ikh rekomendatsii byli opublikovany v broshyure, kopiyu kotorogo ya poluchil na konferentsii VAZ. Osobyy interes dlya menya bylo to, chto Educational Testing Service iz Prinstona, N'yu-Dzhersi, budet razvivat'sya testy dlya kursov Advanced Placement, osnovannykh na rukovodyashchikh printsipakh, sozdannykh Komitetom. YA bystro slozhit' dva i dva vmeste, chtoby priyti k vyvodu, chto mirovaya istoriya byla vynuzhdena v opredelennoy formy, opredelyayemoy akademicheskikh politiki. (Sm moya kritika printsipov Advanced Placement dlya mirovoy istorii.)

S lichnoy tochki zreniya, ya byl v unyniye, chtoby uznat', chto zhurnal mirovoy istorii ne budet rassmatrivat' moyu knigu, pyat' epokh tsivilizatsii, khotya on predstavil novuyu skhemu mirovoy istorii, kotoryye byli polozhitel'no vosprinyaty krupnykh izdaniy v Azii, Afrike, i drugiye chasti mira. Eto pravda, chto ya byl lyubitelem uchenyy, a ne professional'nyy uchenyy i moya kniga ne obratit' mnogo na rabotakh drugikh sovremennykh istorikov. No ya nadeyalsya, chto istoriki, svyazannyye s Assotsiatsii mirovoy istorii, vdokhnovlennyye lyubopytstva i lyubvi k predmetu, khoteli by rassmotret' moyu rabotu, yesli tol'ko yego kritikovat'. Vmesto etogo, oni ignorirovali yego polnost'yu.

V sleduyushchem godu, ya prinyal uchastiye v yezhegodnoy konferentsii drugoy organizatsii, Mezhdunarodnoye obshchestvo sravnitel'nogo izucheniya tsivilizatsiy, sostoyavshemsya v kampuse Rutgers N'yuark (gde ya kogda-to prinyato bukhgalterskogo ucheta i biznes-kursy MBA po napravleniyu k). Tam byl rassmotren v moyey knige, khotya neblagopriyatno. Sidya v auditorii, ya imel vozmozhnost' oprovergnut' argumenty, sdelannyye retsenzentom, byvshego prezidenta ISCSC. V boleye pozdniye gody, ya poseshchal konferentsii etoy organizatsii na Yamayke, Alyaska, Minnesota, Michigan, Luiziana i N'yu-Dzhersi. Na samom dele, ya byl programma stul dlya konferentsii 2011 goda, sostoyavsheysya v universitete Tulane v Novom Orleane na 50-y godovshchiny pervogo zasedaniya v ISCSC, sostoyavshegosya v Zal'tsburge, Avstriya. Arnol'd Toynbi i drugiye svetila chto na vstreche v padenii 1961 godu prinyali uchastiye.

Mne by khotelos', chtoby imet' Assotsiatsii mirovoy istorii ili Mezhdunarodnoye obshchestvo sravnitel'nogo izucheniya tsivilizatsiy obsudit' i obsuzhdeniya voprosov, svyazannykh s mirovoy istorii ili tsivilizatsiy. V chastnosti, oni mogli by obsuzhdat' razlichiya v svyazi s velikimi uchenymi, kotoryye nachali eti polya issledovaniya, Arnol'd Toynbi i Uil'yam Makneyl. Oni mogli by obsudit', v chastnosti, byla li boleye vazhnym dlya rosta i padeniya tsivilizatsiy ili sushchestvennykh izmeneniy v obshchestvakh po vsemu miru vneshniye vozdeystviya i kontakty ili vnutrennyaya dinamika izmeneniya. Ochevidno, nauchnykh krugov ne rabotayet, chto put' bol'she. Eto bol'she ob upravlenii uchebnoy programmy, chem pooshchreniye novykh kontseptsiy istiny.

To, chto ya vzyal s 2000 konferentsii Assotsiatsii mirovoy istorii bylo sleduyushchim: Nebol'shoye kolichestvo politicheski khorosho, svyazannykh uchenykh sidel v komitete pod predsedatel'stvom Petra Stearns, kotoraya reshila, chto uchebnaya programma Advanced Placement kursov v mirovoy istorii dolzhno byt'. Obrazovatel'nyy Testirovaniye sluzhba razrabotala testy, osnovannyye na rekomendatsiyakh etogo komiteta. Dopolnitel'nyye kursy stazhirovki v mirovoy istorii i drugikh predmetov prinimayutsya starsheklassnikov, kotoryye, yesli oni prokhodyat ispytaniya, poluchit' kredit na eti kursy v kolledzhakh, chto oni v dal'neyshem mogut prisutstvovat'. Uchityvaya vysokiy stoimost' vysshego obrazovaniya, yest' sil'nyy stimul dlya studentov, chtoby prinyat' Advanced Placement kursov v sredney shkole, chtoby izbezhat' neobkhodimosti prinimat' dorogiye kursy kolledzha. Takim obrazom, studenty otchayanno khochu peredat' eti testy; i sdelat' tak, oni dolzhny izuchit' to, chto budet na testakh. Bol'shaya moshchnost', poetomu otdayetsya tekh istorikov, kotoryye reshayut etot vopros i ispytatel'nykh organizatsiy, kotoryye vyglyadyat na nikh dlya napravleniya uchebnykh programm.

Sotni tysyach studentov prinyali kursy Advanced Placement v mirovoy istorii. Piter Sterns, predsedatel' semi chelovek komiteta, proizoshlo, chtoby napisat' i opublikovat' sobstvennuyu knigu mirovoy istorii pod nazvaniyem Vsemirnaya istoriya: osobennosti preyemstvennosti i peremen. Tam bylo po men'shey mere vosem' izdaniy. S tochki zreniya vlasti, Vsemirnaya istoriya assotsiatsiya i svyazannyye s nim uchenyye byli ves'ma uspeshnymi. Uil'yam Maknil, po pravu priznan tvorcheskoy pionerom, udalos' isklyuchit' konkurentov i konkuriruyushchikh teoriy ot izucheniya vsemirnoy istorii. No samo pole ne postradal. Chtoby ostavat'sya zdorovym, istoriya dolzhna byt' bol'she kak yestestvennykh nauk, otkrytykh dlya novykh idey.

Mne dovelos' lichno poznakomit'sya s Devidom Kopf, otstavnoy professor istorii v universitete Minnesoty, kotoryy spetsializirovalsya v istorii Indii. My progulki vmeste vdol' reki Missisipi tri ili chetyre raza v god. Kopf uchilsya Uil'yam Maknil iz Universiteta Chikago. On takzhe prepodaval mirovuyu istoriyu Dzherri Bentli, redaktor zhurnala mirovoy istorii, nyne pokoynyy. Devid Kopf i neskol'ko yego kolleg opublikovali sobstvennyy dvukhtomnik pod nazvaniyem Sravnitel'naya istoriya tsivilizatsiy v Azii, kotoraya imeyet svoyu sobstvennuyu tekhniku sravneniya tsivilizatsii, osnovannyye na "3" - Ps protsessa, model', i period. Khotya kontseptsiya bol'shoy istorii oshelomlyayut litsam svoyego pokoleniya, Kopf priblizhayetsya k nemu s lyubopytstvom i prinyatiya. Dlya menya on yavlyayetsya oknom v proshlykh pokoleniy uchenykh, kotoryye byli lichno predannykh svoikh poddannykh i pozhelal, chtoby rasprostranit' volneniya v drugikh.

V iyune 2013 goda, Devid Kopf skazal mne, chto Vsemirnaya istoriya assotsiatsiya budet provodit' svoyu yezhegodnuyu konferentsiyu v Severnoy Hennepin Community College v Brooklyn Park, shtat Minnesota, prigorode Minneapolisa, gde ya zhivu. YA prosto dolzhen byl prisutstvovat' na etoy konferentsii. Dazhe nesmotrya na to, lektsii i masterskiye ostalis' polezno, sobytiye bylo ne sovsem tak interesno, kak eto bylo v 2000-konferentsii. Odin iz yego vedushchikh chlenov dazhe priznalsya mne, chto raneye ozhidaniya organizatsii ne byla dostignuta. Poseshchayemost' snizilas'. Vkhodyashchiy prezident Kreyg Bendzhamin, byl odnim iz glavnykh storonnikov v etoy novoy distsipliny, Bol'shoy istorii, kotoraya takzhe byla moya osnovnaya zainteresovannost'. Ochen' sposobnyy chelovek, on organizoval pervuyu konferentsiyu Mezhdunarodnoy assotsiatsii Bol'shogo istorii v Grand-Rapids, shtat Michigan, v 2012 godu, na kotoroy ya prisutstvoval. On i dva drugikh krupnykh istorikov takzhe napisal i opublikoval bol'shoy uchebnik istorii.

YA ne khochu skazat', chto yego slishkom kontroliruyushchim podkhod k mirovoy istorii bylo prichinoy togo, chto Vsemirnaya istoriya assotsiatsiya, kazalos', teper' budet v upadke. Boleye vazhnym yavlyayetsya to, chto ya uznal ot professora zhenskoy kotoryy byl kollega Devid Kopf. Ona skazala mne, chto akademiya byla ne to, chto on budet ispol'zovat'sya. Desyat' ili dvadtsat' let nazad, kolledzhi i universitety pooshchryayut ikh sposobnost' prisutstvovat' konferentsiya takogo roda subsidirovaniye poyezdok i poseshchayemosti. V nastoyashcheye vremya, uchastniki dolzhny platit' po schetam sami. Vmesto togo, chtoby podcherknut' professional'noye razvitiye, sovremennyye vuzy vkladyvayut svoi den'gi v dvukh oblastyakh: marketingovyye kampanii, napravlennyye na potentsial'nykh studentov i stroitel'nyye udobstvami-bogatyye prisposobleniyami, pozvolyayushchimi eti perspektivy khotite prinyat' uchastiye v ikh kolledzh. Drugimi slovami, vyssheye obrazovaniye stalo boleye kak biznes, chem mesto obucheniya. Eto takzhe mneniye Noama Khomskogo, vozmozhno vydayushchiysya uchenyy Ameriki.

Nedavno ya prochital stat'yu v zhurnale Forbes («Stoimost' obucheniya Volshebnikov", 14 avgusta 2014 goda), chto dayet podnogotnuyu, pochemu plata za obucheniye kolledzha rastet tak bystro. V stat'ye sosredotocheno na novom podkhode k gospitalizatsii kolledzhey i studentov pomoshchi prodvigayemykh konsaltingovykh firm, takikh kak Maguayr Associates i Noel'-Levitz, kotoryye dayut rabotu magaziny dlya akademicheskikh administratorov. Traditsionno, student pomoshch' byla prednaznachena, chtoby pomoch' v uchebe talantlivykh, studenty s nizkim dokhodom poseshchat' kolledzhi, ch'i obucheniye oni ne mogli by sebe pozvolit'. Konsaltingovyye firmy izmenili etu politiku, chtoby dat' bol'she deneg dlya studentov, kotoryye mogli by pozvolit' sebe oplachivat' obucheniye, no nuzhdayutsya v stimul dlya uchastiya odin kolledzh nad drugoy cherez obucheniye skidok. Konsaltingovyye firmy analizirovat' dannyye, chtoby uvidet', kakiye stimuly naiboleye effektivny v ubezhdenii finansovo khorosho kablukakh studentov dlya uchastiya.

V stat'ye opisana metodika: "Noel'-Levitz mozhet byt' naiboleye vliyatel'noy siloy v boleye vysokikh tsen obrazovaniyu, kotoryy vy nikogda ne slyshali o, rasshireniye prav i vozmozhnostey, chto stalo v tri etapa, na rynke iskazhayushchikh igra dlya administratorov kolledzha. Vo-pervykh, vyzyvayut v voobrazhenii kak vysokiy preyskurantnoy tseny, kak eto vozmozhno dlya obucheniya. Vo-vtorykh, shkoly pakhat' mnogo chto dopolnitel'nyye den'gi v studencheskikh udobstvami, v tom chisle strany klubnykh l'got, kotoryye vneshne opravdat' yego - i pomoch' s kolledzha reytinga, chto voznagrazhdeniye takoy shchedrosti. Nakonets, ispol'zuyte vash kolledzh pomoshchi kuchu ne obyazatel'no, chtoby pomoch' studentam needier a predlagat' skidki, chtoby zamanit' bogatyye deti, kotoryye mogli by zaplatit' ostal'nuyu chast' etoy zavyshennoy tsene za obucheniye v polnom ob"yeme. Srednegodovaya stoimost' dlya chetyre goda, chastnyye, ne-dlya-pribyl' kolledzha teper' 41000 $ - po sravneniyu s $ 33,000 desyat' let nazad - no srednyaya stavka diskontirovaniya dlya vkhodyashchikh pervokursnikov 46% ".

Vyssheye obrazovaniye, kazhetsya, poteryal svoyu dushu. Ne vse pedagogi zhadnyye manipulyatory, konechno, no sistema pooshchryayet takoye povedeniye. Te iz nas, kto dostatochno glup, chtoby byt' po-nastoyashchemu zainteresovany v takikh predmetakh, kak mirovoy istorii ili bol'shoy istorii, poetomu sleduyet rassmotret' drugiye varianty, chem akademicheskuyu v vyrashchivanii takikh poley, predstavlyayushchikh interes.

Chto eto, ya ne mogu skazat' navernyaka. Tem ne meneye, den' rasplaty obyazatel'no pridet za chrezmerno dorogoy vysshego obrazovaniya, on prishel za proshlyye institutov, takikh kak papstva, kotoryye proshli cherez stadiyu zrelosti v prinuzhdenii. Eto tsiklichnost', chto Toynbi i drugiye istoriki yego ubezhdeniya opredelili v mirovoy istorii. Tam sushchestvuyet bol'shaya vozmozhnost', to dlya drugikh sil poyavlyat'sya v obshchestve, chtoby zanyat' mesto pavshikh uchrezhdeniy ili sozdat' chto-to sovershenno novoye.

Nesmotrya obrazovatel'nykh zloupotrebleniy, chelovecheskiy intellekt vsegda budet sokhranyat' yadro lyubopytstva, chto khochet znat' pravdu. Eto dlya nas, chtoby opredelit', kak budut razrabotany, chto interes.

 

V zaklyucheniye:

Eto prizyv k novoy, boleye nadezhnoy obsuzhdeniya, kak istoriya dolzhna byt' napisana na samom vysokom urovne. My dolzhny slomat' bunkery i popytat'sya uvidet' vsyu kartinu. Obyazatel'no, ne vse uchenyye soglasny, chto budet, chto kartina dolzhna byt'. Takim obrazom, my dolzhny diskussii i debaty. My dolzhny otlichayushchiyesya shkoly mneniyu s chetko opredelennymi voprosami. Uchenyye v oblasti mirovoy istorii i istorii bol'shogo nuzhno zanimat'sya drug s drugom po etim voprosam i popytat'sya priyti k konsensusu. Dazhe yesli testy imeyut "pravil'nyye otvety", kak eto opredeleno dariteley etikh testov, sama istoriya predstavlyayet soboy protsess poiska postoyanno za pravdu, my nadeyemsya, s otkrytoy dushoy.

Na moy vzglyad, khorosho napisannyy mirovoy istorii ili bol'shoy istoriya dolzhna imet' sleduyushchiye kharakteristiki:

1. Rabota dolzhna imet' chuvstvo napravleniya, v kotorom istoriya techet. Odin etap dolzhen privesti logicheski sleduyushchiy.

2. Ne prenebregayte sobytiya, proiskhodyashchiye v nashe vremya, dazhe yesli vy ne mozhete chetko videt', gde oni privedut. Prinesite istoriyu do daty kak mozhno luchshe.

3. Segmenty glava dolzhna byt' opredelena po ikh soderzhaniyu, a ne po datam i mestam ili takikh terminov, kak "drevniy" ili "sovremennaya", ukazyvayushchikh stepen' blizosti k nashemu vremeni. Postaraytes' byt' ob"yektivnymi.

4. Istoriya na etom urovne gorazdo shire, chem deyatel'nost' pravitel'stva. Politicheskiye rodoslovnyye i voyny yavlyayutsya lish' nebol'shoy chast'yu togo, chto proiskhodit v obshchestve.

5. Izbegayte rasovoy ili etnotsentricheskogo uklon. Vsemirnaya istoriya dolzhna okhvatyvat' vse narody zemli, osobenno v gustonaselennykh stranakh. Moya situatsiya ili nabor znacheniy ne kul'minatsiyey istorii, dazhe yesli ya khochu, chtoby uvidet' yego takim obrazom.

Privedennyye vyshe utverzhdeniya, tozhe yavlyayutsya spornymi.


Contact us

 

Nazhmite dlya perevoda v:

Angliyskiy - Frantsuzskiy - Ispanskiy - Nemetskiy - Portugal'skiy - Ital'yanskiy  

uproshchennom kitayskom -- Indonesian -- turetskiy -- Pol'skiy -- Gollandskiy         

 

Vernut'sya k: glavnoy stranitse  

     

AVTORSKOYe PRAVO 2015 THISTLEROSE PUBLIKATSII - Vse prava zashchishcheny
http://www.bighistorysite.com/historyplatforml.html